Méthode d'analyse des mythes et des contes

Les éléments du modèle :

La croix,
qui représente la structure
Les diagonales,
qui introduisent la mobilité
Les neufs points,
qui représentent les extémités de chaque ligne et le centre

Le fonctionnement :

- Chaque point représente une étape dans le déroulement de l'action ou du récit.
- Le déroulement chronologique commence en 1 et se termine en 9.
- Les deux extrémités de chaque ligne sont en opposition. L'opposition représente le plus souvent une différence, qui marque la progression, plutôt qu'une contradiction radicale.
- Le sens émerge au fur et à mesure de la progression.


Grille d'analyse du conte, "Coeurs ingrats", des Mille et Une Nuits

Analyse sommaire

8

LA FEMME REVELE SON IDENTITÉ D'IFRITE ET SAUVE SON MARI

 


1

TROIS FRERES, HERITIERS À PART ENTIÈRE DE LEUR PÈRE

 

 

 

7

LE FRÈRE QUI REUSSIT JETÉ PAR-DESSUS BORD AVEC SA FEMME, AU COURS DE LA NUIT ET PAR SURPRISE


2

LE FRÈRE QUI REUSSIT ACCUEILLE ET ASSISTE LES DEUX AUTRES QUI ECHOUENT

 

 

9

LES DEUX FRERES PROFITEURS TRANSFORMES EN CHIENS, MAIS LE FRÈRE QUI REUSSIT S'APPRETE A OBTENIR DE SA FEMME LEUR LIBÉRATION

 

 

6

PROJET MEURTRIER SOUS DES FORMES TROMPEUSES ET SEDUISANTES, A L'ENCONTRE DU FRÈRE QUI REUSSIT


3

VOYAGE D'AFFAIRES A L'ÉTRANGER AUX FRAIS DE CELUI QUI REUSSIT
- La présence du frère qui réussit porte chance aux deux autres frères

 

 

5

NAISSANCE DE L'ENVIE ET DE LA JALOUSIE CHEZ LES AUTRES FRERES


4

LE FRÈRE QUI REUSSIT ACCUEILLE UNE INDIGENTE ET LUI ACCORDE SON AMOUR



Interprétation

Comment l'accueil et l'amour de l'indigent préparent
au salut en cas de difficulté


1. L'homme qui accueille l'indigent et l'assiste est conforté dans sa réussite

2. Celui qui cherche à profiter de l'autre se précipite vers l'échec

3. L'attitude la plus parfaite à l'égard des indigents et de ceux qui échouent consiste non seulement à les accueillir et à les aider, mais aussi à leur manifester son amour

4. C'est comme si on s'en remettait au Dieu Tout-Puissant : il saura accorder son salut en cas de difficulté

5. L'échec dans les affaires et en amour conduit à la frustration

6. La frustration favorise l'envie et la jalousie

7. L'envie et la jalousie peuvent conduire à un projet meurtrier, dissimulé sous des aspects séduisants, à l'encontre de ceux qui réussissent

8. La mise à exécution du projet se fait par surprise

9. Mais celui qui a accueilli l'indigent, tout en l'aimant, trouve une voie de salut

10. Parfois, c'est l'indigent lui-même, qui se révèle être le sauveur

11. La dynamique du salut, comme la dynamique de l'envie, sait dissimuler ses intentions

12. L'envieux qui se dissimule et se lance dans une tentative de meurtre s'engage dans la bestialité

13. Mais l'amour de celui qui accueille l'indigent n'atteint sa véritable dimension que lorsqu'il devient amour de l'ennemi

14. Dans ce cas il va jusqu'à aider à la libération de ceux qui ont voulu le tuer

 

Second type d'analyse

8

Les deux frères, emprisonnés et devenus comme des chiens

Femme et Grand Frère / Autres frères

Échec final des autres frères

 


1

A la mort du père, les trois frères héritent à part entière

Trois frères / Père

Mort du père

 

 

 

7

La femme révèle sa véritable identité de femme

Grand Frère / Femme

La femme sauve son mari en danger et révèle ainsi son essence divine

 


2

Le Grand Frère exerce sa miséricorde à l'égard de ses deux frères mendiants

Le Grand Frère / Les autres frères

Les autres frères qui dilapident leurs biens sans investir deviennent mendiants

 

 

 

9

Voyage pour obtenir la libération des deux frères

Grand Frère / Chiens

Le temps d'emprisonnement est passé

 

 

 

6

Le Grand Frère et sa femme jetés par-dessus bord

Autres frères / Grand Frère et femme

Volonté de prendre la place du Grand Frère parce qu'ils n'ont pas leur place

 


3

De grands gains dans leur projet commun à l'extérieur

Les grands frères / Les deux autres frères

Les trois frères font un voyage à l'étranger pour un projet commun

 

 

 

5

Projets meurtriers contre le Grand Frère et sa femme sous des formes séduisante

Autres frères / Grand Frère et femme

Envie et jalousie

 


4

Amour

Grand Frère / Femme sous la forme d'une mendiante

Miséricorde



Dénonciation du système du Grand Frère

1. Le grand frère remplace la mère et non le père, comme on le croit

2. Le système qui est ainsi organisé contrarie la dialectique Mère / Père

3. Elle contribue à faire des autres frères, des mendiants, qui n'ont pas le sens du manque

4. Les affaires entreprises par les autres frères sont vouées à l'échec car ils ne savent ni épargner ni investir

5. Ils veulent toujours partir à l'étranger parce qu'ils pensent y faire de meilleures affaires

6. Leurs projets ne vont jamais jusqu' à leur terme

7. Seuls réussissent à l'étranger des projets communs entre le Grand Frère et les autres frères

8. Dans le système du Grand Frère, la femme apparaît comme une mendiante, qui va profiter des richesses de la famille

9. Ce n'est qu'ensuite qu'elle va ici apparaître sous sa véritable identité, en partie divine : la femme sera capable de sauver le mari en danger

10. Les autres frères semblent incapables d'établir un lien avec la femme, parce qu'ils vivent dans l'envie

11. Le désir de jouir des biens du Grand Frère va conduire à un projet meurtrier qui doit atteindre la femme et le Grand Frère lui-même

12. C'est aussi, pour eux une manière d'obtenir leur place qu'ils n'ont pas parce que le système du Grand Frère les en prive

13. Ici ce projet est voué à l'échec car la femme sauve son mari du danger

14. Les frères comploteurs finissent par être punis de prison

15. La miséricorde du Grand Frère va l'amener à tout faire pour obtenir, en temps voulu, leur libération.

16. C'est l'oubli de la femme qui est la cause de l'instauration du Grand Frère

17. En se rendant chez la soeur de la femme du Grand Frère, celui-ci et les deux chiens veulent signifier qu'ils viennent non seulement pour obtenir la libération des prisonniers, mais aussi pour reconnaître la femme oubliée

 

 

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