Méthode d'analyse des mythes

Les éléments du modèle :

La croix,
qui représente la structure
Les diagonales,
qui introduisent la mobilité
Les neufs points,
qui représentent les extémités de chaque ligne et le centre

Le fonctionnement :

- Chaque point représente une étape dans le déroulement de l'action ou du récit.
- Le déroulement chronologique commence en 1 et se termine en 9.
- Les deux extrémités de chaque ligne sont en opposition. L'opposition représente le plus souvent une différence, qui marque la progression, plutôt qu'une contradiction radicale.
- Le sens émerge au fur et à mesure de la progression.


Grille d'analyse de la première nuit de Tobie passée avec Sarra

Premier temps : la structure

8

LA TOMBE COMBLEE ET LES PREPARATIFS DE LA FETE


1

TOBIE DANS LA CHAMBRE DE SARRA

 

7

PRIERE DU PERE


2

L'ODEUR DU POISSON INCOMMODE LE DEMON, QUI S'ENFUIT, MAIS BIENTÔT GARROTTE

 

 

9

TOBIE RECONNU ET ACCEPTE COMME MARI DE SARRA ET LES DEUX RECONNUS COMME HERITIERS

 

 

6

LA MORT S'EST ENFUIE DE LA CHAMBRE : TOBIE ET SARRA SONT VIVANTS

 


3

PRIERE DE TOBIE ET SARRA

 

 

5

LA SERVANTE DANS LA CHAMBRE DE SARRA



4

LE PERE ET SES SERVITEURS CREUSENT UNE TOMBE



Deuxième temps : les images

8

LA TOMBE COMBLEE

 


1

TOBIE ET SARRA CONDUITS DANS LEUR CHAMBRE
ET LES PARENTS ANGOISSES

 

7

LE PERE EN PRIERE

 


2

LE CŒUR ET LE FOIE DE POISSON SUR LES BRAISES,
L'ODEUR NAUSEABONDE,
LE DEMON QUI S'ENFUIT

 

9

LA FAMILLE " QUI FAIT SON TROU " A TOBIE

 

 

6

TOBIE ET SARRA EPARGNES PAR LE DEMON
ET BIEN VIVANTS


3

TOBIE ET SARRA EN PRIERE

 

 

5

LA SERVANTE ENVOYEE DANS LA CHAMBRE
ET LES PARENTS ANGOISSES


4

LA TOMBE CREUSEE



Troisième temps : le sens

8

LA VIE QUI REMPLIT LE MANQUE DE LA FAMILLE

 


1

TOBIE ET SARRA MIS EN SITUATION D'AFFRONTER LA MORT

 

7

LA SEPARATION DES PARENTS ET DE SARRA OPEREE ET LEUR UNION SALUTAIRE DANS LA PRIERE

 


2

L'ODEUR NAUSEABONDE DU POISSON COMME OBJET TRANSITIONNEL POUR EVACUER LA MORT

 

 

9

TOBIE QUI ACQUIERT SA PLACE DANS LE MANQUE

 

6

L'ODEUR NAUSEABONDE DE LA MORT CHASSEE DE LA MAISON ET DE LA FAMILLE


3

LA SEPARATION DE SARRA ET TOBIE OPEREE ET L'UNION SALUTAIRE DANS LA PRIERE

 

 

5

TOBIE ET SARRA SORTIS VAINQUEURS DE L'AFFRONTEMENT A LA MORT


4

LA MORT QUI CREUSE LE MANQUE DE LA FAMILLE

 

Comment la force de mort présente chez Sarra avant son mariage est finalement intégrée et dépassée

1. Sarra semble faire corps avec ses parents

2. Ce lien ne laisse aucune place au futur mari

3. N'ayant pas sa place, il est affronté à un risque de mort, dans la mesure où Sarra n'assume pas la force de mort (de séparation) qui est en elle

4. Pour éviter cette mort, Tobie utilise un objet transitionnel : l'odeur de mort que produit le foie de poisson qu'on fait brûler

5. Cet objet transitionnel permet à Sarra de prendre conscience de la force de mort qui est en elle

6. Elle peut alors l'intégrer

7. La prière fonctionne aussi comme un lâcher prise pour cette intégration

8. Reconnue et intégrée la force de mort sépare Tobie et Sarra

9. Les parents, de leur côté, vivent dans la peur de la mort de Tobie

10. Cette peur montre qu'eux-mêmes n'ont pas intégré la force de mort comme force de séparation entre eux et leur fille

11. Ils font creuser la tombe de Tobie à l'avance pour que l'événement passe inaperçu

12. C'est une façon de rejeter dans l'inconscient la force de mort qu'ils laissent ainsi fonctionner de manière meurtrière

13. Cependant, les parents commencent à prendre de la distance par rapport à leur fille

14. Ils envoient la servante pour constater le décès redouté

15. Ils prennent conscience, après la constatation de la servante, que la force de mort n'a pas tué Tobie

16. Dans la prière, ils lâchent prise par rapport à Sarra et contribuent ainsi à détruire de leur côté le lien qui l'étouffait et ne laissait aucune place pour une autre relation

17. En donnant aux deux futurs époux la moitié de leurs biens, ils manifestent qu'ils ouvrent une place à l'étranger qui va rentrer dans la maison.

18. Quand ils mourront, l'autre moitié des biens reviendra aux deux époux. Ils donnent déjà un sens positif à leur mort: faire toute la place à Tobie et à Sarra


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