Troisième temps : le sens

Comment expliquer les multiples formes de l'amour

1. Au départ, l'homme est parfait, en tant qu'homme, en tant que femme et en tant que participant de l'un et de l'autre

2. Il ne lui manque rien

3. Il vit dans la puissance

4. Le danger, pour lui, est celui de la toute-puissance

5. La tentation est de s'opposer aux dieux pour se défaire de leurs contraintes et arriver à les égaler

6. Pour les sortir de ces dangers, les dieux les marquent de la fragilité et du manque

7. Ils les introduisent dans un processus de symbolisation

8. C'est ce qu'exprime le fait de couper en deux, de séparer les semblables, les différents, et de regrouper ensuite les parties séparées

9. Une première différenciation est introduite, celle de la différenciation sexuelle

10. Mais cette différenciation n'évacue pas toutes les dimensions de similitude

11. Pour qu'il y ait amour, il faut, en même temps de la similitude et de la différence

12. Je ne peux aimer l'autre si je ne retrouve pas chez lui du semblable

13. C'est ce qui va expliquer l'homosexualité

14. Par ailleurs, Platon explique cette homosexualité par la nature, par ce qui existe déjà à l'origine

15. Il faut aussi, pour l'amour, de l'altérité qu'apporte ici la vénération à l'égard des dieux et les offrandes, qui leur sont destinées

16. Mais, dans la mesure où ce qui est recherché est la perfection de l'origine et dans la mesure aussi où c'est cela qui est le but de l'amour, on en reste à la fusion, qui exclut, pour une grande part, l'altérité de l'autre