Troisième temps : le sens

Comment on passe de la violence à la parole sans se laisser marcher sur les pieds

1. Un serpent qui agresse les autres

2. Il fait cela par instinct

3. Il n'a pourtant aucune raison de faire mal aux autres

4. Pourquoi continue-t-il à la faire ?

5. Il y a un passage qu'il n'a pas fait

6. Ce passage consiste à accepter de ne pas faire mal à l'autre et en particulier de ne pas tuer

7. Sous l'instigation d'un sage, notre serpent fait le serment de ne plus jamais mordre

8. Mal lui en a pris car le pauvre animal se fait agresser continuellement et sans raison

9. C'est comme s'il n'avait pas le droit de se défendre

10. Le résultat est déplorable : le serpent est blessé sur toutes les parties de son corps

11. Il n'est pas possible de vivre dans de telles conditions

12. Le sage qui repasse va jouer son rôle de tiers pour faire accéder le serpent à un autre niveau

13. Il est ému par la situation de son disciple, qui a pourtant écouté ses conseils

14. S'il lui avait demandé de ne pas mordre, il ne lui avait pas interdit de se défendre

15. Et comment le serpent pourrait-il se défendre s'il ne peut plus mordre ?

16. Il y a une autre arme que celle de la morsure ou de la violence directe

17. Il y a le sifflement, c'est-à-dire la parole

18. La violence a fini par se transformer en parole

19. Celui qui parle vraiment sait se faire respecter

20. La parole crée la distance et la séparation