Author: DUVAL Etienne
Company: domicile

Analyse de la structure du récit

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PROMETHEE ENCHAÎNE
-	Il est attaché à un rocher par Héphaïstos
-	Un aigle lui mange le foie, chaque nuit
-	Le foie repousse le jour

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PROMETHEE CONTRARIE
-	Il n’y a pas sur terre d’être qui lui ressemble, marchant sur ses deux jambes

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LES HOMMES, ETOUFFES PAR LE MALHEUR, FONT LA CONNAISSANCE DU MAL
-	Epiméthée trompé par la boîte de Pandore ; il croit à un cadeau des dieux
-	Cette boîte laisse échapper la maladie, la souffrance, la misère et la détresse

2 CREATION CONJUGUEE DE L’HOMME PAR PROMETHEE ET ATHENA -	Prométhée façonne l’homme avec de l’eau et de l’argile -	Athéna lui donne une âme | | 9 PROMETHEE DESENCHAÎNE -	Grâce à la compassion d’un autre (Héraklès) -	L’aigle tué par Héphaïstos -	Prométhée accepte de porter un anneau de fer qui porte une pierre du Caucase | | 6 D’UN FEU A L’AUTRE (OU D’UNE ENERGIE A L’AUTRE) -	Le feu des hommes disparaît -	Le feu de Zeus, ravi par Prométhée, le remplace
| | 3 LES HOMMES TOURNENT EN ROND -	Comme de petits enfants -	Comme s’ils n’avaient pas d’âme | | | 5 ZEUS CONTRARIE -	Les dieux ne sont pas honorés sur terre -	Il n’y a pas de sacrifice -	Ou alors, les sacrifices sont formels (le tour joué par Prométhée) | |

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PROMETHEE LIBERATEUR
-	Il descend vers les hommes et leur apporte la connais-sance et les arts du faire

Analyse des images

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-	HEPHAÎSTOS QUI ATTACHE PROMETHEE A UN ROCHER
-	L’AIGLE QUI LUI MANGE LE FOIE, CHAQUE NUIT

| | 1 PROMETHEE QUI ATTEND TRISTEMENT SUR UNE TERRE SANS HOMME | | 7 -	LA TERRIBLE CO-LERE DE ZEUS -	PANDORE QUI OUVRE LA BOÎTE DU MAL ET DU MALHEUR -	LES HOMMES PU-NIS ET ETOUFFES | |
2 -	PROMETHEE QUI FACONNE L’HOMME AVEC DE L’EAU ET DE L’AR-GILE -	ATHENA QUI LUI INSUFFLE UNE ÂME | | 9 -	HERAKLES PRIS DE PITIE -	L’AIGLE ABBATU -	PROMETHEE DESENCHAÎNE | | 6 -	LES HOMMES PRIVES DE LEUR FEU PAR ZEUS -	PROMETHEE QUI RAVIT LE FEU DE ZEUS POUR REM-PLACER LE FEU DES HOMMES
| | 3 -	lES HOMMES QUI VEGETENT -	ILS NE SAVENT QUE FAIRE DE LEUR ÂME | | | 5 -	LES DIEUX SOUP-CONNEUX QUI AT-TENDENT DES SA-CRIFICES -	ZEUS TROMPE PAR PROMETHEE SUR LES PRODUITS DU SACRIFICE | |

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-	PROMETHEE QUI LIBERE LES HOMMES
-	IL LEUR ENSEIGNE LE SAVOIR  ET LES ARTS DU FAIRE

Analyse du sens

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L’HOMME ENCHAÎNE PAR SA PROPRE TOUTE-PUISSANCE
-	Il se détruit en ne voulant pas reconnaître sa dépendance (il se ronge le foie)

| | 1 LA TERRE MANQUE DE L’HOMME -	Elle est en attente | | 7 L’HOMME BLOQUÉ PAR LA FEMME RE-FOULÉE QUI APPORTE LE MAHEUR ET LE DÉSESPOIR | |
2 L’HOMME NAÎT, EN MÊME TEMPS, DE L’HOMME ET DE LA FEMME -	L’homme façonne l’autre à son image -	La femme donne l’âme, principe de vie et principe spirituel (parce qu’elle la reçoit) | | 9 LA LIBERATION GRÂCE A LA COMPASSION D’UN AUTRE -	Grâce aussi à la reconnaissance de son manque de l’autre et de sa limite (la bague qu’il porte au doigt) | | 6 L’HOMME QUI OUBLIE LA FEMME ET LA TENTATION DE LA TOUTE-PUISSANCE -	Il tente de prendre ce qui est de l’ordre du don -	Il se prend lui-même comme le fondement de la vie
| | 3 L’HOMME BLOQUÉ DANS SON ÉVOLUTION PAR SON ANIMALITÉ - Il n’arrive pas à déve-lopper son esprit | | | 5 L’HOMME NE SEMBLE PAS MANQUER DES DIEUX PARCE QU’IL MANQUE DE LA FEMME -	Il ne reconnaît pas son manque -	Il ne peut recevoir le don de la vie et de l’esprit | |

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L’HOMME DÉSENCHAÎNÉ  PAR LA CONNAISSANCE ET LE FAIRE
-	Prométhée essaie de développer l’homme à son image

Prométhée ou la toute puissance de l’homme sans la femme 

Les étapes de son enchaînement et de sa libération

1. La terre manque de l’homme car l’homme fait partie de la terre

2. L’être humain vient de l’homme et de la femme

3. Prométhée est l’homme (masculin), mais il n’est pas la femme

4. Il peut façonner l’autre à son image dans le savoir et le faire

5. La femme est celle qui donne l’âme comme principe de vie physique, psychique et spirituelle parce qu’elle la reçoit

6. Elle intègre le manque ; c’est pourquoi elle peut recevoir le don qu’elle transmet

7. L’ordre de la vie et du spirituel est lié au don (on reçoit la vie physique, psychique et spirituelle, qui peut être développé par l’homme)

8. Prométhée, l’homme qui oublie la femme est dans le prendre, dans le pouvoir et non dans la réception du don

9. Il veut prendre ce qui est de l’ordre du don et rapproche du divin

10. Refuser le féminin et le manque, c’est entrer dans la toute-puissance, c’est vouloir prendre la place de Dieu, au sens de fondement de la vie

11. La femme refoulée revient en force : elle est porteuse de malheur et de désespérance (le contraire du don de la vie)

12. La toute-puissance de l’homme est figurée par l’aigle

13. La toute-puissance contribue à détruire la puissance et toute capacité humaine (l’aigle qui ronge le foie)

14. L’homme est rendu esclave du fondement de la vie à tous ses niveaux (il est enchaîné à un rocher) parce qu’il le refuse et veut se substituer à lui

15. Seul un autre (Héraclès) peut l’aider, dans le don accepté et la place faite à l’autre, à détruire sa toute-puissance (l’aigle) et à se libérer

16. À condition qu’il accepte le fondement de la vie qu’il n’est pas (l’anneau qu’il porte au doigt) et qu’il fasse alliance avec l’autre et notamment avec la femme