Atoum
http://www.culture.gouv.fr/documentation/archeos/dieux/atoum.htm
Le soleil de l'aube initiale, à Héliopolis (mythe égyptien)
Atoum dit : " J'étais solitaire dans le Nouou et inerte. Je ne trouvais
pas d'endroit où je puisse me tenir debout, je ne trouvais pas de lieu
où je puisse m'asseoir. La ville d'Héliopolis, où (dans
l'avenir) je devais résider n'était pas encore fondée,
le trône sur lequel je devais m'asseoir n'était pas encore formé,
je n'avais pas encore créé Nout au-dessus de moi. La première
corporation (de dieux) n'avait pas encore été mise au monde, l'Ennéade
des dieux primordiaux n'existait pas, ils étaient encore avec moi ".
Atoum dit alors à Nouou : " Je flottais, absolument inerte, les
pât étaient sans mouvement. C'est mon fils, Vie, qui m'a rendu
conscient et qui a fait vivre mon cœur, après qu'il eut réuni
mes membres jusqu'alors immobiles ". Nouou dit à Atoum : "
Respire ta fille Maât (la Vérité de la Justice), élève-la
jusqu'à ton nez afin que ton cœur vive. Que ta fille Maât
et ton fils Shou dont le nom est aussi Vie, ne s'écartent pas de toi
".
" Je suis Nouou, l'Unique, le Sans-pareil… J'ai amené mon corps à l'existence grâce à mon pouvoir magique. Je me suis créé moi-même ; je me suis constitué ainsi que je le souhaitais, selon mon désir ".
… le Nouou qui porte Atoum, et dont l'étendue est celle du ciel et la largeur celle de la terre.
" Je suis l'Eternel, je suis Rê qui est sorti du Nouou… Je suis le maître de la lumière ".
Le ciel est gros de Rê ; quand Nout va le mettre au monde. Les mains s'élèvent, une suite l'entoure… le seigneur de l'horizon, Rê, l'éternel. Il s'élève hors du Nouou, la Lumineuse l'entoure. Son Ennéade se brûle autour de lui, sa puissance effraie les divinités qui sont venues à l'existence après lui. Ses millions de ka sont dans sa bouche, car il est la magie, celui qui est né de lui-même ; quand ils le voient, les dieux sont en liesse, ils vivent de sa sueur parfumée ; il est celui qui a créé les montagnes et formé le ciel.
" Atoum t'a craché de sa bouche, en ce tien nom de Shou. "
" Atoum… tu as craché Shou et tu as expectoré Tefnout.
"
" Ton crachat et ta salive, c'est-à-dire Shou et Tefnout. "
Atoum, une fois parvenu à l'existence, se livra à la masturbation en Heliopolis. Il plaça son phallus dans son poing et, ainsi, se créa du plaisir. Alors naquirent deux jumeaux : Shou en même temps que Tefnout.
Atoum dit : " Tefnout, Celle qui est la vie, est ma fille ; elle est avec son frère Shou, appelé aussi Celui qui est la vie ; Maât est également son nom à elle. Je vis avec mes deux enfants, je vis avec mes deux oisillons ; je suis au milieu d'eux, l'un étant derrière moi, l'autre devant moi. Je me suis dressé au-dessus d'eux, tandis que leurs bras m'entouraient ".
Shou est le temps éternel et Tefnout le temps infini.
Ô la grande Neuvaine qui réside en Héliopolis ; Atoum, Shou et Tefnout, Geb et Nout, Osiris et Isis, Seth et Nephtys, qu'Atoum a mis au monde, tandis que son cœur se réjouit à cause de ses enfants.
Paroles dites par… le Maître de l'univers… : " J'ai fait quatre bonnes actions dans la porte de l'horizon. J'ai créé les quatre vents, afin que chacun puisse respirer à l'endroit où il se trouve ; c'est l'une des actions. J'ai créé le grand Flot (l'inondation), afin que le petit comme le grand soit prospère ; ce fut une autre des actions. J'ai créé chaque homme semblable à son voisin, je n'ai pas permis qu'ils commettent le mal, mais leur cœur a transgressé ce que j'avais dit ; ce fut une autre des actions. J'ai créé chaque homme semblable à son voisin, et je n'ai pas permis qu'ils commettent le mal, mais leur cœur a transgressé ce que j'avais dit ; ce fut une autre des actions. J'ai fait aussi que leurs cœurs ne pensent pas à l'Occident, et qu'ils assurent les offrandes divines aux dieux des nomes ; ce fut une autre des actions. J'ai créé les dieux de ma sueur et les hommes des larmes de mes yeux ".
Geb et Nout, leur cœur est heureux ; le nom nouveau, vigoureux comme les plantes est repéré : Ounennefer ! Rê est sa radiance, et durable sera ce qu'on lui dit : " Tu es l'inondation, le plus grand des dieux, qui déploie ce que l'on goûte, doux au cœur ". Inexistant est ce qu'il ignore ; il est celui dont la puissance est redoutable, le coureur de l'Ennéade, celui dont on honore le ba, plus avisé que les dieux du Sud et du Nord.
Le Maître de l'Univers dit : " Lorsque je vins à l'existence,
alors l'existence se manifesta. Je vins à l'existence sous la forme de
Khepri, venu ainsi à l'existence pour la Première Fois. Je vins
donc à l'existence sous la forme de Khepri, et j'existai donc. C'est
ainsi que l'existence se manifesta, car j'étais antérieur aux
dieux antérieurs, dont j'assumais la création. J'étais
antérieur aux dieux antérieurs, mon nom était antérieur
au leur. Je fis l'antériorité et les dieux antérieurs.
Je fis tout ce que je souhaitais faire sur cette terre et me dilatai en elle.
Je nouai ma main, moi le solitaire, avant qu'ils ne fussent nés, car
je n'avais pas encore craché Shou, ni expectoré Tefnout ; j'entraînai
ma propre bouche, et Magie étant mon nom, je fus Celui-qui-expectore.
Je vins à l'existence en ma forme, je vins à l'existence en ma
forme de Khepri. Je vins à l'existence dans l'Antériorité
; puis vinrent à l'existence une multitude de formes dans le Premier
Temps, dont aucune ne s'était encore manifestée sur cette terre.
J'accomplis toute mon oeuvre étant solitaire, sans qu'aucun autre existât
qui puisse agir avec moi en ce lieu. Je créai les formes grâce
à cette force suprême qui est en moi ; j'assemblai les choses étant
dans le Nouou, tel un être somnolant encore, car je n'avais pas trouvé
le lieu où me tenir. Puis l'efficacité naquit en mon cœur,
et le plan de la création s'offrit à mes regards. J'accomplis
donc toute mon œuvre étant solitaire ? Je fis un plan en mon cœur,
créai alors d'autres formes, et les formes que je fis se manifester furent
innombrables ; leurs enfants vinrent ensuite à l'existence en leurs formes
d'enfants. C'est moi qui crachai Shou et qui expectorai Tefnout ; j'étais
venu à l'existence, dieu solitaire, et maintenant trois dieux m'appartenaient,
après que les deux divinités jumelles furent venues à l'existence
sur cette terre. Shou et Tefnout animaient joyeusement le Nouou, dans lequel
ils étaient encore… Je m'étais en effet uni à mon
propre corps, de sorte qu'ils sortirent de moi après que j'eus produit
l'excitation avec mon poing fermé, mon désir provenant de ma main
et la semence tombant de ma bouche ; c'est ainsi que je crachai Shou et que
j'expectorai Tefnout. Ainsi donc j'étais venu à l'existence, dieu
solitaire, et maintenant trois dieux m'appartenaient, après que les deux
divinités jumelles furent venues à l'existence en cette terre
; et c'est ainsi que Shou et Tefnout animaient joyeusement le Nouou. Ce fut
mon père, le somnolent, qui les ( ?) ; ce fut mon œil qui les poursuivit
et les ramena après un temps infini où ils furent loin de moi….
Je pleurai des larmes sur eux, et mon œil ayant ainsi pleuré, les
hommes vinrent à l'existence… Ensuite Shou et Tefnout mirent au
monde Geb et Nout ; ceux-ci, de leurs corps, mirent au monde Osiris, Horus-Mekhenty-irty,
Seth, Isis et Nephtys ; ceux-ci à leur tour mirent au monde et façonnèrent
une multitude de formes en cette terre, à savoir leurs enfants et petits-enfants…
".
(Textes sacrés et textes profanes de l'ancienne Egypte II, traductions
et commentaires par Claire Lalouette, Connaissance de l'Orient, Gallimard)