Le meurtre par procuration ou la suprême perfidie du mal

1. Le texte tente de montrer la suprême perfidie du mensonge et du mal en général

2. Le mensonge s'exprime dans la tromperie de la femme

3. Avant un voyage, le mari jaloux paie quelqu'un pour surveiller sa femme, en son absence

4. À son retour, il apprend qu'il a été trompé

5. Il se venge en rouant sa femme de coups

6. Mais la femme a plus d'un tour dans son sac

7. Le mal a toujours quelque chose qui fait rire

8. C'est une manière de le rendre ridicule : son importance ne saurait être comparée à celle du bien

9. Plus encore, c'est une manière de rendre la situation supportable pour la victime : elle est amenée à en rire

10. La femme monte un stratagème pour tromper, en même temps, le mari et l'espion

11. Elle amènera ainsi l'espion à recevoir la correction à sa place

12. L'espion tombe dans le panneau

13. Le mari le prend en flagrant délit (apparent) de mensonge

14. Il le met à mort

15. C'est le meurtre par procuration

16. Il est trop tard lorsqu'il s'aperçoit de sa bévue

17. Il ne peut que se repentir

18. On retrouve ici le schéma complet du mal
- L'envie : ici envie de jouir avec un autre, renforcée par la jalousie du mari
- L'entrée dans le mensonge
- La destruction de l'altérité du mari : son honneur bafoué par la tromperie de sa femme
- A terme, le meurtre le plus accompli, celui qui est effectué par la victime
Il s'agit de bien faire comprendre le cheminement et les ruses du mal

Analyse plus en profondeur

C'est le roi qui va nous mettre sur la piste d'une compréhension plus en profondeur du texte en comparant le vizir et le mari jaloux

Une critique sévère de la fonction du vizir : en cherchant à s'approprier le pouvoir du roi il pervertit le pouvoir politique et sa propre fonction de maître de maison

1. Sa fonction est d'être maître de maison

2. En fait, il est jaloux du roi comme le mari est jaloux de sa femme

3. Il veut capter le pouvoir du roi pour lui seul

4. Pour cela il doit écarter ceux qui lui font de l'ombre

5. Il s'approprie le pouvoir du roi pour contrôler les uns et les autres

6. Il devient roi en second

7. Il utilise même le droit de vie et de mort qu'il fait confirmer par le roi

8. La fonction du vizir se détériore

9. Celui-là tend à détruire le pouvoir politique chez le roi et chez les sujets

10. En pervertissant sa fonction, il se détruit comme maître de maison

Le mari, en voulant capter le pouvoir de séduction de la femme, qui l'attire et lui fait peur, se détruit comme homme

1. Ce qui l'intéresse c'est le pouvoir de séduction de la femme, pouvoir qu'il n'a pas et qui lui fait peur

2. Il veut le capter pour lui seul

3. Par ailleurs il tend à se l'approprier en contrôlant sa femme

4. Comme le vizir, pour assouvir son envie, tend à devenir roi en second, le mari se transforme en femme de second ordre (la perruche, image du mari) pour pouvoir jouer son rôle d'homme

5. Mais en se transformant en femme, il se détruit comme homme

6. Il se détruit d'autant plus qu'il finit par tuer aussi la femme en lui

7. L'épouse est alors poussée à chercher ailleurs un homme qu'elle n'a pas

Le jeu qui s'établit entre deux compréhensions

1. Il s'établit ainsi un jeu dans l'esprit de celui qui écoute entre le mari et le vizir

2. La compréhension des situations s'accroît, de part et d'autre, par un jeu d'interactions

3. Une meilleure compréhension de la situation du mari entraîne une meilleure compréhension de la situation du vizir

4. Le texte d'origine nous vient manifestement de l'Égypte ou de la Perse (le roi et le vizir)

5. Mais il est repris pour jouer un rôle dans la thérapeutique des Mille et Une Nuits

6. À la limite peu importe le pays d'origine

7. Nous atteignons, à travers les récits, à une dimension d'universalité

8. Le mari a toujours la tentation d'avoir une emprise sur sa femme au détriment de l'amour

9. Tout régime qui donne un trop grande importance à la sécurité court le risque de dissoudre le pouvoir politique à son profit